墓碑文字如何寫法?正確寫法

清明節是中國傳統節日之一,也是祭祖掃墓的重要日子
每逢這段期間,家中都會去祖先的墳墓前,祭拜和掃墓,以表達對祖先的尊敬和思念之情。
而大家可知道,墓碑上的文字寫法其實也是一門需要仔細思考和研究的學問。
一沒注意可能就會有些錯誤百出的狀況出現。。
而在老師多年的研究,出版了一本「靈位、祖宗牌、骨罈、墓碑辭典」中

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神主牌祖宗牌寫法?怎麼寫才不會沖煞到?新出版書籍
今天老師接到一位在師大聽過老師講座的學生的邀請
老師專程北上,前往台北,協助其看神主牌位寫法是否有沖煞問題,
過程中,老師專業的溝通,讓事情很快就處理圓滿,
一般人可能不知道
家裹常常在祭拜的神祖牌,可能,從很久遠就傳承下來

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合爐程序(除靈細節)

今天上課,剛好教到「對年」後如何做合爐(除靈細節),楊老師有詳細的解釋
包括:合爐的意義、合爐的選日、儀程、功能及作法。
上完課後,老師讓我們很清楚的了解如何自己在家做合爐,感覺很棒
一般家庭不知何謂合爐?也不知道如何做合爐???
人在過世時,家中通常設靈位(神主牌),於過世對年後,即可擇日,

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拜拜經常所指的三牲,在道教中當「牲醴」的條件?
有沒有說什麼能拜什麼不能拜呢?
老師寫下了幾個供大家參考:
1.不得用「五趾」的動物為「牲禮」
  為什麼呢?

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拜拜要拜些什麼?吃過的能拜嗎?

拜祖先,到底祖宗是真的有回來吃嗎?

老師說,祖宗回來是吃炁,不是吃食物

而炁,是食物因為經過了火燒燉烤煮蒸之後,

食物開始會產生「炁」

所以代表著,拜拜不能用生食上桌

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經常看著楊老師三不五時在拜祖先,就很好奇,到時何時要拜呢?
只知道要幫祖先做忌,但似乎還有別的時間點。。
那天才了解,一般拜祖宗的家祭,總共有三個時間點:
一、四季節:春天定在「清明節」、夏天定在「端午節」
                      秋天定在「中元節」、冬天定在「冬至」。

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喪事拜二柱香?還是拜一柱香?

人死後家人為了跟「亡魂」聯繫,臨時設立「紙牌」位當作媒介
而這「紙牌」位,將亡者的「三魂」書寫在「紙牌」上,
而這「紙牌」稱之為「魂位」「神主」「蓮位」「靈位」「魂帛」等
在合爐還沒進入祖宗牌前,它屬於「陰」
家屬及親友日夜向其上香,如何不被沖煞到呢?

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人嚥氣後,家屬先行將遺體放置家中的正廳打著水舖,
待遺體處理後(包括:淨身/換衣/美容..)
即讓遺體頭墊著枕石(石頭)
至於為什麼用石頭而不用平時睡覺的棉花枕或枕磚呢?
主要的用意在於

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婆媳

【婆媳百問-公媽牌篇】
結婚後經常聽到,婆媳不合問題,有些時候是不知道怎麼處理家中事而煩惱
雖然很多在現代都已簡化許多,但慎終追遠、感恩祖先是蠻好的一件事
有鑑於,身為現代人,經常會為了不知如何祭祖、拜拜...等等
對於何時拜拜、如何拜?經常是一個頭二顆大

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捧飯是什麼?要準備什麼?過世要如何做捧飯,何時煞飯?

【何謂捧飯】
   人過世嚥氣時,三魂升天,七魄隨身
   宗教師製「魂帛」以「攝魂納帛」,準備飯菜給亡靈。
【捧飯時間/準備物品】
   閩南人是每天晨昏,家人對著「魂帛」慎重「捧飯」各一次,

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百日拜法

人過世後,從逝世的日子算起第一百天,稱為「百日」
「百日」又稱為「卒哭」,代表著停止哭泣的意思。
而「做百日」是否一定要當天呢?「做百日」的日子選擺有幾種方式?
1.逝世的日子算起第一百天,減去喪家有幾位兒子與長孫的人數的日子
2.逝世的日子算起,「亡者」享壽正好是「90歲至百歲之間的歲數」,

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人將過世時,通常會在家中大廳放置一塊木板,讓即將往生的家人
安置躺在上方,但為什麼不能躺在床上呢?實在是覺得很奇特..
不知有什麼緣由?詢問了老師
楊老師解釋,原來,那木板被稱為「水舖」
而水舖的尺寸,有3尺x6尺,或者是3尺x7尺

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