婚喪喜慶生命禮儀大師楊烱山老師（新竹市禮儀文化學會）｜傳統習俗禮儀｜生命禮儀書籍推薦

拜拜經常所指的三牲，在道教中當「牲醴」的條件？
有沒有說什麼能拜什麼不能拜呢？
老師寫下了幾個供大家參考：
1.不得用「五趾」的動物為「牲禮」
  為什麼呢？
  主要因為「五趾」的動物接近屬於「靈長類」的動物。因「五」是「天數」
  是上天所賦予的「五趾」，所以不用五趾的動物祭拜。
  也有傳說，曾經有人發現有5個蹄的豬，相傳誤殺會帶來厄運，所以趕緊
   放牠一條活路。所以台灣民間有個習俗，就是「五趾豬」不能殺、不能吃

拜祖先，到底祖宗是真的有回來吃嗎？

老師說，祖宗回來是吃炁，不是吃食物

而炁，是食物因為經過了火燒燉烤煮蒸之後，

食物開始會產生「炁」

所以代表著，拜拜不能用生食上桌

就像，有人會好奇的問楊老師，

那拜祖先能放醬油、辣椒嗎？

其實都是重在心意，是可以的，因為祖宗並無實際吃祭品

而是用聞的聞「炁」

你會看農民曆嗎？
似乎在坊間很少有這課程，大多自己翻一翻看到日期底下的字眼去判斷
但如何深入看，似乎普偏大家都不知道
今天楊老師在課堂
帶領大家拿出家中的農民曆
教大家如何看月破日、受死日
原來不管是婚喪喜慶皆會需要用到擇日
懂得如何擇日，能讓生命禮儀師或是在此領域的同業更加專業
原來....這來自於古代陰陽家學派

上周8月19日楊烱山老師受道家學術研究會邀請
來到了台北師大講課
為期一小時的講座，老師精彩的演講
讓在座的朋友感到新鮮
對生命禮儀有了更深一步的了解⋯⋯
包括：台灣人的算經與大黃道和小黃道的由來
進而了解了祖宗牌、訃聞寫法及寺廟禮儀
很多原來如此，是一一解開

50－60年前，在當時有讀書的人不多
更何況是大學畢業
當時楊老師，從中興大學畢業，是家族的第一位大學生
在當時實屬不容易，所以一下子家譽戶曉
很多人常來找老師幫忙
像是寫文章⋯⋯等等的

而為什麼稱「楊老師」呢？
話說，老師的第一份工作是在「新竹香山國中」任職

很多人常常在問，現在還有這樣的習俗嗎？
為什麼一定要這樣做？
難道不這樣做就是不孝嗎？
為什麼一定要這樣拜？為什麼？？
這已經過時了，現在年輕人才不吃這一套
這當中，經歷著時間考驗，有太多個為什麼？

當社會不斷演進
很多傳統習俗隨著一代一代漸漸被一點一滴遺忘

上禮拜二，蠻特別的行程
禮儀課到一處清朝墳墓作戶外教學
到了該處後，楊老師從內而外、從墳墓造型到周邊外緣環境
后土的位置、墓碑上的文字、埋葬作法講了一圈
說真的，實際看到和平常在課堂上看照片，
體驗大不同，十分有趣

這周禮儀課程，楊老師講到擇日
讓我們認識了基本的天干、地支、二十四節氣、二十四山⋯⋯等等
讓第一次接觸這堂課的人有了初步的了解
雖然一堂課三小時，還無法講的很深入
但蠻特別的方式，講天干、地支，以及楊老師研究的速解法
很快的，85年＝丙子年／73年＝甲子年，不用翻書了
很聰明，真快，再結合手掌
還不用很厲害就能有些小基礎，蠻好的

過程中，講到地支，楊老師搭配了一些歷史故事和野史，
其中提到為何老鼠是十二生肖第一個排行？
原來不是老鼠在牛耳朵第一個上岸，
而是老鼠腳指前4後5隻跨了陰陽，就像子時11時－1點
原來如此啊～只是一個小小的故事就能讓人更了解
實在是太有趣了

本周是星期三上課，雖然遇到颱風
但好學的我們，仍舊參與著老師的課
今天的課一樣很生動活潑，聽了很多喪禮習俗和典故，很有趣
看到老師頭上的那頂草篐了嗎？老師教學道具還真多
這草篐是以前遇到喪事時，有結過婚的兒子帶在頭上的，又有分閩南和客家人的不同



今天老師在課堂中還教我們當遇到喪事時要如何處理？

20160920又是一個為期十二周的生命禮儀課程循環的開始，
這次多了幾個新同學的加入，讓課堂熱鬧了不少。
每次聽老師講故事、講歷史、講述著禮儀，真是一大享受，
感覺自己在生活上又多了生活的實務經驗，真的很棒～
今天第一堂課楊烱山老師，講述著拜拜及家祭、及喪禮裹面的習俗⋯
我們簡短摘要了前言小片段⋯⋯

新竹市婦女社區大學104年春季禮儀班3/13開課
每周五上午9:00~11:30(十二週36節)
內容： 
現代禮儀-婚喪喜慶
結婚是陰性禮儀，需要四個流程、四個步驟、四個禮物、四個紅包、
四種人、四個地點、四個時間、四句話、四個字．．．等等，
才能符合幸福美滿

喪葬亦是陰性禮儀，所以要上二支香、靈位、祖宗牌、墓碑、骨罈的